Importancia de la sentencia del Caso Sarayaku para los derechos indígenas en las Américas

Mario Melo

Habrá oportunidad para mayores análisis respecto a la sentencia de la Corte Interamericana en el caso del Pueblo Kichwa de Sarayaku. Sin embargo, considero necesario compartir algunas reflexiones iniciales dirigidas a quienes han seguido y apoyado la causa de Sarayaku a lo largo de estos años.

A mi juicio, la sentencia reviste relevancia para los derechos indígenas en torno, entre otros,  a los siguientes puntos:

Seguir leyendo en el siguiente enlace:  http://lalineadefuego.info/2012/07/31/importancia-de-la-sentencia-del-caso-sarayaku-para-los-derechos-indigenas-en-las-americas-por-mario-melo/

SARAYAKU: RETUMBARAN LOS TAMBORES EN LA SELVA

José Gualinga, Tayak apu de Sarayaku (izq), Patricia Gualinga, Dirigente de la Mujer y familia de Sarayaku, Marlon Santi, reconocido dirigente del movimiento indígena, sarayaku runa.

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Sentencia del Tribunal Popular Internacional de Salud en Guatemala

Las y los jueces convocados nos reunimos en el municipio de San Miguel Ixtahuacán, del departamento de San Marcos, Guatemala, en los días 14 y 15 de julio del año 2012, dando inicio a las 9:30 de la mañana el día 14, finalizando a las 13:00 horas el día 15.

Las y los jueces reunidos provienen de distintos países y son especialistas en las áreas de salud, medio ambiente y derechos humanos. El propósito del tribunal era escuchar las demandas y testimonios de las poblaciones afectadas por las operaciones mineras de la compañía Goldcorp en Carrizalillo, Guerrero, México; Valle de Siria, Francisco Morazán, Honduras, y San Miguel Ixtahuacán y Sipacapa, San Marcos, Guatemala.

Inicia proceso de concertación para cumplir con las medidas cautelares de la CIDH sobre la mina Marlin

El pasado martes 26 de este mes, plurijur, acudió a una citación del Gobierno de Guatemala a través de la Comisión Presidencial de Derechos Humanos para "concertar" las medidas gubernamentales para implementar las medidas cautelares otorgadas por la CIDH a favor de 18 comunidades mayas en San Miguel Ixtahuacán y Sipacapa.  Las medidas cautelares son las siguientes:


Considerando las alegadas consecuencias que dicha situación podría implicar en la salud de las comunidades indígenas de Sipacapa y San Miguel Ixtahuacán, la Comisión solicita al Estado de Guatemala que: adopte las medidas necesarias para asegurar que los miembros de las 18 comunidades Mayas beneficiarias tengan acceso al agua potable apta para consumo humano, uso doméstico y segura para riego.  En especial, adoptar las medidas necesarias para que las fuentes de agua de las 18 comunidades beneficiarias no sean contaminadas por acciones de actividades mineras.

Declaración de la Conferencia Internacional de Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible y Libre Determinación

Los Pueblos Indígenas de todas las regiones del mundo nos reunimos en la “Conferencia Internacional de los Pueblos Indígenas sobre el Desarrollo Sostenible y la Libre Determinación”, de 17 de junio – 19 de 2012 en el Museo de la República, Río de Janeiro, Brasil.

Damos las gracias a los Pueblos Indígenas de Brasil por darnos la bienvenida y expresamos nuestra solidaridad con sus luchas impuestas por el desarrollo, como la represa de Belo Monte, que amenazan a sus territorios y formas de vida. También agradecemos a los pueblos indígenas de todas las regiones del mundo por sus actividades de preparación y su participación en este proceso.

Afirmamos con una sola voz que ya es hora de asumir las responsabilidades históricas para revertir siglos de depredación, contaminación, colonialismo, violación de los derechos y genocidio. Es hora de asumir las responsabilidades para con las generaciones futuras. Es el momento de elegir la vida.

1. La cultura como una dimensión fundamental del desarrollo sostenible

Como Pueblos Indígenas, nuestros sistemas de creencias culturales fundamentales y cosmovisiones del mundo están basados en nuestras relaciones sagradas con la Madre Tierra que han sustentado nuestros pueblos a través del tiempo. Reconocemos las contribuciones y la participación de los titulares de conocimientos tradicionales, las mujeres y los jóvenes indígenas.

Nuestras culturas son formas de ser y de vivir con la naturaleza, que sustentan nuestros valores, opciones éticas y morales y nuestras acciones. La supervivencia de los pueblos indígenas se basa en el apoyo de nuestras culturas, que nos proporcionan lo material, social y la fuerza espiritual. Creemos que todas las sociedades deben fomentar una cultura de la sostenibilidad y que Río+20 debe poner de relieve la cultura, la moral y la ética como las dimensiones más fundamentales del desarrollo sostenible.

2. El ejercicio pleno de nuestros derechos humanos y colectivos

Vemos que la Madre Tierra y toda la vida se encuentran en una grave situación de peligro. Vemos que el actual modelo de desarrollo sostenible sigue avanzando en el camino del peligro. Los pueblos indígenas hemos experimentado los terribles efectos negativos de este enfoque. Estas amenazas se extienden a los pueblos en aislamiento voluntario.

El desarrollo sostenible solo puede realizarse a través de la plena vigencia y cumplimiento de los derechos humanos. Los pueblos indígenas vemos el desarrollo sostenible y la autodeterminación como complementarios. Los avances en varios países han sido posibles en la medida en que los Estados han cumplido con su obligación de respetar, proteger y promover los derechos humanos, mientras que los conflictos se han intensificado en donde los gobiernos han impuesto de arriba hacia abajo el desarrollo, ya sea con la etiqueta “sostenible”, “pro-pobres” o “verde”.

Más

Conferencia Internacional de los Pueblos Indígenas en la Cumbre Rio+20

Grupo de trabajo de Tierra y territorio.

Lunes, 18 de junio de 2012, 9:29

Hoy dio inició la Conferencia Internacional de los Pueblos Indígenas, Sustentabilidad y Libre Determinación en miras a las Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible en la ciudad de Río de Janeiro Brasil.

Actualización sobre las medidas cautelares contra la mina Marlin

En el enlace de abajo se ha publicado un ensayo, actualizando sobre el proceso de las medidas cautelares desde el año 2007 a Mayo de 2012 en la Revista El Observador de Guatemala, con el objetivo de informar sobre la importancia del proceso y las altas perspectivas que tenemos sobre el caso, además, tratando de aclarar algunas cuestiones a veces no bien precisadas por su complejidad:

¿Siguen vigentes las medidas cautelares contra la mina Marlin?

Cierre de la mina Marlin inició sin autorización del Gobierno

Según el Estudio de Evaluación de Impacto Ambiental -EIA- para el Cierre de una de las minas a cielo abierto y una de las escombreras, "iniciarán en abril del 2012" [p.233] pero luego afirma que, "aproximadamente a seis meses del inicio (mayo de 2012) habrá un millón de metros cúbicos de relleno en el tajo" [p.241], cuando el EIA apenas ha pasado por el escueto plazo de 20 días hábiles de participación pública que venció el pasado 23 de abril, pendiente de autorización, revisión que únicamente se podía realizar en el edificio central del Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales -MARN- en la ciudad de Guatemala.

Por Petisos y Petisas Orejudas existe la mina Marlin

Petiso Orejudo, es una estatuilla cuya base se asemeja al Oscar de la Academia de Hollywood con la cabeza de Cayetano Santos Godino, impulsado por profesionales de la Argentina.

Generación de ácido en la mina Marlin

El tajo mide 860 metros de largo de Este a Oeste, unos 420 metros de ancho de norte a sur, y aproximadamente 230 metros de profundidad.

El área de influencia directa del plan de cierre se localiza en las cuencas del río Tzalá y del riachuelo Quivichil, afectando directamente a las comunidades de Salem, Siete Platos, El Salitre,  San José Ixcaniche, San José Nueva Esperanza y Ágel.

Los resultados indican que el material potencial de generar ácido, constituye aproximadamente el 30% de la superficie el tajo.   Después del cierre de la mina, los afloramientos de roca potencialmente generadora de ácido, podría desarrollar condiciones más ácidas.

Tras 7 años de explotación, cuyos principales impactos como las aguas con drenaje ácido, confluyen principalmente al centro y parte más baja del tajo.

El tajo será rellenado con una mezcla, entre, los desechos minerales extraídos de la mina subterránea y el otro tajo cochís, y los desechos cianurados del proceso de lixiviación.  Una planta de prensas, exprimirá la mezcla anterior, dando como resultados desechos espesados y filtrados en forma sólida con la que se rellenará el tajo de la fotografía, empleando algunas veces cal y/o cemento dependiendo de la resistencia del relleno para aguantar la maquinaria pesada.

Para la escombrera, también se utilizarán los desechos espesados y filtrados, mezcladas con cemento, sobre la cual se vertirá una capa de material óxido y posteriormente una capa de suelo orgánico, virtiéndolos por capas con maquinaria pesada.

Se "recuperará" una extensión significativa de 300,000 metros cuadrados en el tajo y 200,000 metros cuadrados en la escombrera.  Como parte de las actividades de cierre, se contempla la revegetación de estas dos estructuras, utilizando especies gramíneas.

La empresa Montana, argumenta que el suelo del lugar es suficientemente resistente a las infiltraciones por lo que la contaminación será mínima.

plurijur, continuará informando sobre el contenido del plan de cierre de la mina Marlin durante las siguientes semanas, recordando que puede bajarse en la barra lateral del blog.